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化法

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  • 化法 — 化導的方法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 化法调伏与法随法行差别 — ★大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天中而见法者;名化法调伏。 若在人中而见法者;名法随法行。 复次若不受持戒而见法者;名化法调伏。 若受持戒而见法者;名法随法行。 复次若在人中种诸善根,亦令成熟;后生天中得解脱者;名化法调伏。 若在人中种诸善根,亦令成熟;即于此中得解脱者;名法随法行。 复次若在人中修顺抉择分善根,后生天中得通达者;名化法调伏。 若在人中修顺抉择分善根,即于人中得通达者;名法随法行。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 化法四教 — 三藏教、 通教、 別教、 圓教。 三藏教即是經律論三藏, 部類判然, 說因緣生滅之四諦, 正教聲聞緣覺, 旁化菩薩; 通教是說即空無生之四真諦, 使三乘通學, 但以菩薩為正機, 二乘為旁機; 別教是特別對菩薩說大乘無量之法, 不通於二乘; 圓教是對最上利根的菩薩說事理圓融之中道實相。 以上藏通別圓四教, 因是佛教化眾生的法門, 故名化法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法报应化 → 法報應化 — 法身、 報身、 應化身。 見三身條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 中华人民共和国标准化法 — 全文 《中华人民共和国标准化法》已由中华人民共和国第七届全国人民代表大会常务委员会第五次会议于1988年12月29日通过,现予公布,自1989年4月1日起施行。 目 录 第一章 总 则 第二章 标准的制定 第三章 标准的实施 第四章 法律责任 第五章 附 则 第一章 总 则 第一条 为了发展社会主义商品经济,促进技术进步,改进产品质量,提高社会经济效益,维护国家和人民的利益,使标准化工作适应社会主义现代化建设和发展对外经济关系的需要,制定本法。 第二条… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 變化法 — (變化法, 变化法) 內丹功法。 《天仙金丹心法》: 陽神變化, 有以一化五, 以己變人, 以人變鳥獸昆蟲、 花果草木、 山水亭樓、 器用珍寶諸法。 其以一化五者, 是乳哺後養於泥丸, 期年一定, 精靈既足, 遠近習通, 再出之時, 自一化五, 五化五五二十五矣。 夫《易》以五為陽數, 又以五為尊位。 神以陽名, 其化宜五﹔惟神為尊, 其化亦宜五。 五五之說寧無謂耶? 至以己變人, 或有所摹擬, 或別開生面, 俱用⊙默誦“唵唧唎”三字, 便可從心所欲。 欲變鳥獸等物,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 变化法 — (變化法, 变化法) 內丹功法。 《天仙金丹心法》: 陽神變化, 有以一化五, 以己變人, 以人變鳥獸昆蟲、 花果草木、 山水亭樓、 器用珍寶諸法。 其以一化五者, 是乳哺後養於泥丸, 期年一定, 精靈既足, 遠近習通, 再出之時, 自一化五, 五化五五二十五矣。 夫《易》以五為陽數, 又以五為尊位。 神以陽名, 其化宜五﹔惟神為尊, 其化亦宜五。 五五之說寧無謂耶? 至以己變人, 或有所摹擬, 或別開生面, 俱用⊙默誦“唵唧唎”三字, 便可從心所欲。 欲變鳥獸等物,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 教化法式 — 齋醮科儀。 五代後晉張若海《玄壇刊誤論‧論教化法式品第十六》: 〝雲光先生曰: 教化法式, 聖人之垂範者也。 教者教也, 化者變也, 謂敷弘太上之教, 廣變人天之化。 教化既布, 即有法式﹔法式既立, 即有科律﹔科律既立, 即有禁戒﹔禁戒既立, 即有威儀﹔威儀既備, 即俯仰進止, 昂序雅步, 存真念道, 登壇朝奏, 禮拜稽首, 動無虧闕方合教化法式也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 青化法 — せいかほう【青化法】 (1)金銀鉱に対する湿式製錬法の一。 砕いた鉱石に青化物(シアン化カリウムまたはシアン化ナトリウム)溶液を加えて攪拌し金および銀を浸出させ, 他のものを分離して採集する。 シアン化法。 (2)鉄鋼の表面硬化法の一。 青化物を用いて表面に窒素を浸透させ, 滲炭(シンタン)よりも薄い硬化層を形成する。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 變化法身 — 謂如來法身, 無感不形, 無機不應, 如千江月, 隨水現影, 影雖有殊, 月本是一, 故名變化法身。 * * * 五種法身之一。 見五種法身條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四教──化法四教 — ﹝出天台四教儀﹞ 化法者, 佛化眾生之方法也。 〔一、 藏教〕, 藏即含藏之義。 謂經律論各含一切文理, 故名藏教。 〔二、 通教〕, 謂通前藏教, 通後別、 圓, 故名通教。 (通前藏教者, 謂此教鈍根菩薩, 雖觀無生四諦, 但證真空之理, 與前藏教是同也。 通後別、 圓者, 謂此教利根菩薩, 證真空之理時, 能於真空, 了達不空, 即入後之別教。 若知空不空, 具一切法, 即入後之圓教也。 ) 〔三、 別教〕, 別即隔別不同之義。 謂別前藏、 通, 別後圓教, 故名別教。 (別前藏、 …   Dictionary of Buddhist terms

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