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八十種好

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  • 八十種好 — (八十種好, 八十种好) 佛教語。 指如來善相的八十種細微特徵, 如無見頂相、鼻高不現孔、眉如初月、耳輪垂埵等。 隋 慧遠 《大乘義章》卷二十: “三十二相名字如是。 何者是八十種好?如《地持》說。”亦轉為“八十二好”、“八十一種好”。 《隋書‧經籍志四》: “ 釋迦 當 周莊王 之九年四月八日, 自母右脅而生, 姿貌奇異, 有三十二相, 八十二好。” 清 趙翼 《綿州刺史劉蔭萱駐藏回蜀遠寄藏佛一尊賦謝》詩: “惜哉丈六身, 縮作三寸小。 難具三十二相, 八十一種好。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 八十種好 — 又名八十隨形好, 即無見頂相、 鼻高不現孔、 眉如初月、 耳輪垂埵、 身堅實如那羅延、 骨際如鉤鎖、 身一時迴旋如象王、 行時足去地四寸而現印文、 爪如赤銅色薄而潤澤、 膝骨堅而圓好、 身清潔、 身柔軟、 身不曲、 指圓而纖細、 指文藏復、 脈深不現、 踝不現、 身潤澤、 身自持不逶迤、 身滿足、 容儀備足、 容儀滿足、 住處安無能動者、 威振一切、 一切眾生見之而樂、 面不長大、 正容貌而色不撓、 面具滿足、 唇如頻婆果之色、 言音深遠、 臍深而圓好、 毛右旋、 手足滿足、 手足如意、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八十种好 → 八十種好 — 又名八十隨形好, 即無見頂相、 鼻高不現孔、 眉如初月、 耳輪垂埵、 身堅實如那羅延、 骨際如鉤鎖、 身一時迴旋如象王、 行時足去地四寸而現印文、 爪如赤銅色薄而潤澤、 膝骨堅而圓好、 身清潔、 身柔軟、 身不曲、 指圓而纖細、 指文藏復、 脈深不現、 踝不現、 身潤澤、 身自持不逶迤、 身滿足、 容儀備足、 容儀滿足、 住處安無能動者、 威振一切、 一切眾生見之而樂、 面不長大、 正容貌而色不撓、 面具滿足、 唇如頻婆果之色、 言音深遠、 臍深而圓好、 毛右旋、 手足滿足、 手足如意、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八十种好 — (八十種好, 八十种好) 佛教語。 指如來善相的八十種細微特徵, 如無見頂相、鼻高不現孔、眉如初月、耳輪垂埵等。 隋 慧遠 《大乘義章》卷二十: “三十二相名字如是。 何者是八十種好?如《地持》說。”亦轉為“八十二好”、“八十一種好”。 《隋書‧經籍志四》: “ 釋迦 當 周莊王 之九年四月八日, 自母右脅而生, 姿貌奇異, 有三十二相, 八十二好。” 清 趙翼 《綿州刺史劉蔭萱駐藏回蜀遠寄藏佛一尊賦謝》詩: “惜哉丈六身, 縮作三寸小。 難具三十二相, 八十一種好。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 八十二好 — 見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 八十一種好 — (八十一種好, 八十一种好) 見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 八十一种好 — (八十一種好, 八十一种好) 見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十种利益──布施十种利益 → 十種利益──布施十種利益 — ﹝出月燈三昧經﹞ 布施乃破慳貪之前陣, 入正道之初門。 菩薩能行此者, 則獲十種利益也。 〔一、 降伏慳吝〕, 謂修菩薩行者, 若能布施, 則慳鄙吝惜之心, 自然降伏, 不復萌動矣。 〔二、 捨心相續〕, 謂修菩薩行者, 行於布施, 財雖匱乏, 而喜捨之心, 無有間斷也。 〔三、 同其資產〕, 謂修菩薩行者, 施心無量, 觀諸眾生與己無異, 所有財產, 平等受用, 無有彼此也。 〔四、 生豪富家〕, 謂修菩薩行者, 於一切財物, 常行惠施, 心無吝惜; 則當來果報, 必生豪富之家,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十種利益──布施十種利益 — ﹝出月燈三昧經﹞ 布施乃破慳貪之前陣, 入正道之初門。 菩薩能行此者, 則獲十種利益也。 〔一、 降伏慳吝〕, 謂修菩薩行者, 若能布施, 則慳鄙吝惜之心, 自然降伏, 不復萌動矣。 〔二、 捨心相續〕, 謂修菩薩行者, 行於布施, 財雖匱乏, 而喜捨之心, 無有間斷也。 〔三、 同其資產〕, 謂修菩薩行者, 施心無量, 觀諸眾生與己無異, 所有財產, 平等受用, 無有彼此也。 〔四、 生豪富家〕, 謂修菩薩行者, 於一切財物, 常行惠施, 心無吝惜; 則當來果報, 必生豪富之家,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种心──念佛十种心 → 十種心──念佛十種心 — ﹝出大寶積經﹞ 彌勒菩薩白佛言: 如佛所說, 阿彌陀佛極樂世界功德利益, 若有眾生, 發十種心, 隨一一心, 專念彼佛, 是人命終, 當得往生也。 (梵語彌勒, 華言慈氏。 梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔一、 無損害心〕, 念佛之人, 於諸眾生, 常起大慈之心, 不加損害, 令得快樂, 是名無損害心。 〔二、 無逼惱心〕, 念佛之人, 身心安靜, 於諸眾生, 常起大悲之心, 深加愍傷, 令得脫苦, 是名無逼惱心。 〔三、 樂守護心〕, 念佛之人, 於佛所說正法, 當須不惜身命,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种不思议法 → 十種不思議法 — ﹝出菩薩藏正法經﹞ 思即心思, 議即口議。 謂十種法皆不可心思口議也。 〔一、 最勝身相不思議〕, 謂如來身相, 最勝清淨, 積集無量福智, 嚴具一切勝妙功德, 如大圓鏡, 現眾色像, 如虛空界, 普攝一切, 令諸眾生, 超越分別, 離諸疑悔, 信解清淨, 發希有想, 故名最勝身相不思議。 〔二、 妙好音聲不思議〕, 謂如來於眾會之中, 所出音聲, 隨宜說法, 皆為調伏一切眾生, 作諸善利, 令其各得解了, 咸生愛樂, 心意適悅, 如師子吼, 具足最勝, 故名妙好音聲不思議。 〔三、… …   Dictionary of Buddhist terms

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