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三業供養

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  • 三業供養 — ﹝出法華文句﹞ 〔一、 身業供養〕, 謂身至誠敬禮諸佛菩薩, 是名身業供養。 〔二、 口業供養〕, 謂口發言稱美諸佛菩薩功德, 是名口業供養。 〔三、 意業供養〕, 謂端心正意, 想念諸佛菩薩相好, 是名意業供養。 * * * 身業供養、 口業供養、 語業供養。 身業供養是身體至誠的禮敬三寶; 口業供養是口至誠的讚嘆如來的功德; 意業供養是意至誠的想念佛的相好。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三业供养 → 三業供養 — ﹝出法華文句﹞ 〔一、 身業供養〕, 謂身至誠敬禮諸佛菩薩, 是名身業供養。 〔二、 口業供養〕, 謂口發言稱美諸佛菩薩功德, 是名口業供養。 〔三、 意業供養〕, 謂端心正意, 想念諸佛菩薩相好, 是名意業供養。 * * * 身業供養、 口業供養、 語業供養。 身業供養是身體至誠的禮敬三寶; 口業供養是口至誠的讚嘆如來的功德; 意業供養是意至誠的想念佛的相好。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三供养 → 三供養 — ﹝出普賢行願疏﹞ 〔一、 財供養〕, 謂以世間財寶及以種種上妙諸供養具, 供養諸佛、 菩薩, 是名財供養。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 法供養〕, 謂依佛所說教法, 修於眾行, 乃至不捨菩薩業, 不離菩提心, 即是以法供養諸佛、 菩薩, 是名法供養。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔三、 觀行供養〕, 謂依中道妙觀, 觀於一念之心, 具足三諦之法, 無有缺減。 眾生、 諸佛, 平等不二, 煩惱、 生死, 即是菩提涅槃。 念念觀之, 即是供養諸佛、 菩薩,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三供養 — ﹝出普賢行願疏﹞ 〔一、 財供養〕, 謂以世間財寶及以種種上妙諸供養具, 供養諸佛、 菩薩, 是名財供養。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 法供養〕, 謂依佛所說教法, 修於眾行, 乃至不捨菩薩業, 不離菩提心, 即是以法供養諸佛、 菩薩, 是名法供養。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔三、 觀行供養〕, 謂依中道妙觀, 觀於一念之心, 具足三諦之法, 無有缺減。 眾生、 諸佛, 平等不二, 煩惱、 生死, 即是菩提涅槃。 念念觀之, 即是供養諸佛、 菩薩,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事供養 — ﹝出增一阿含經﹞ 佛在舍衛國祇樹給孤獨園, 為波斯匿王說法, 王即請佛及比丘僧三月供養, 遂於宮門之外, 作大講堂, 懸繒旛蓋, 及辦一切供給所須衣被、 飲食、 臥具、 醫藥, 故云四事供養。 (梵語舍衛, 華言豐德。 祇樹給孤獨園者, 謂祇陀太子捨樹, 給孤長者買園, 建立精舍。 請佛而住也。 梵語波斯匿, 華言勝軍。 ) 〔一、 衣被〕, 衣即袈裟, 而有三品。 上品二十五條及九條, 中品七條, 下品五條。 被即覆身之物, 此皆可以蔽形骸, 禦寒暑, 嚴肅威儀, 以成道業,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事供养 → 四事供養 — ﹝出增一阿含經﹞ 佛在舍衛國祇樹給孤獨園, 為波斯匿王說法, 王即請佛及比丘僧三月供養, 遂於宮門之外, 作大講堂, 懸繒旛蓋, 及辦一切供給所須衣被、 飲食、 臥具、 醫藥, 故云四事供養。 (梵語舍衛, 華言豐德。 祇樹給孤獨園者, 謂祇陀太子捨樹, 給孤長者買園, 建立精舍。 請佛而住也。 梵語波斯匿, 華言勝軍。 ) 〔一、 衣被〕, 衣即袈裟, 而有三品。 上品二十五條及九條, 中品七條, 下品五條。 被即覆身之物, 此皆可以蔽形骸, 禦寒暑, 嚴肅威儀, 以成道業,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 養士 — (養士, 养士) 1.謂設置上士、中士、下士之官。 《禮記‧王制》: “是故公家不畜刑人, 大夫弗養士。” 2.培養人才。 《漢書‧賈山傳》: “地之美者善養禾, 君之美者善養士。” 唐 陸贄 《冬至大禮大赦制》: “將務選士之道, 必精養士之方。” 明 王瓊 《雙溪雜記》: “ 洪武 初, 天下學校養士, 歲貢一人。” 3.謂收羅、供養賢才。 æ¼¢ 趙曄 《吳越春秋‧勾踐陰謀外傳》: “幸蒙諸大夫之策, 得返國修政, 富民養士。” 五代 劉洞《石城懷古》詩: “千里 長江 皆渡馬,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三清朝科 — 齋醮科儀名稱。 指在朝奉〝三清〞時所依行的科儀程式。 三清各有專用的步虛、 吊掛、 聖班、 臣香文。 這個朝科是通用朝科, 三清聖誕皆可用。 高功拈香說文: 〝自在三清境, 逍遙十極天, 陰符三百字, 道德五千言〞。 提科起步虛韻: 大梵三天主, 虛皇五老尊, 尚難窺竅妙, 其復入冥玄, 寶座臨金殿, 霞光照玉軒, 萬真朝帝所, 飛瀉躡雲端〞。 高功舉: 〝開函演奧天尊〞。 高功起吊掛: 〝三清聖號廣宣揚, 一句能消萬劫殃。 七寶林中朝上帝, 五明宮內禮虛皇。 常乘白鶴遊三界,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三病难治 → 三病難治 — ﹝出涅槃經﹞ 〔一、 謗大乘〕, 大乘即佛菩薩所乘之法也。 謂人宿無善種, 不能信受如來之法, 而於大乘經典, 妄生謗毀; 既無修種之因, 當受地獄之報。 如世重病, 實難治也。 〔二、 五逆罪〕, 逆者違悖天理也。 謂人於父母, 當竭力孝養, 以報其恩, 而反害之。 僧之和合, 得成道業, 利益於人, 反離間而破散之。 諸佛如來出現世間, 度脫一切眾生, 所當恭敬供養, 反傷支體, 以出其血。 羅漢出離三界, 為世福田, 利益有情, 所當禮敬, 反加殺害。 僧之羯磨, 為人受戒,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三病難治 — ﹝出涅槃經﹞ 〔一、 謗大乘〕, 大乘即佛菩薩所乘之法也。 謂人宿無善種, 不能信受如來之法, 而於大乘經典, 妄生謗毀; 既無修種之因, 當受地獄之報。 如世重病, 實難治也。 〔二、 五逆罪〕, 逆者違悖天理也。 謂人於父母, 當竭力孝養, 以報其恩, 而反害之。 僧之和合, 得成道業, 利益於人, 反離間而破散之。 諸佛如來出現世間, 度脫一切眾生, 所當恭敬供養, 反傷支體, 以出其血。 羅漢出離三界, 為世福田, 利益有情, 所當禮敬, 反加殺害。 僧之羯磨, 為人受戒,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种人难报 → 三種人難報 — ﹝出大毘婆沙論﹞ 佛告比丘: 我見有三種人, 於諸有情多獲利益, 其恩難報; 假使盡其形壽, 以諸上妙衣服、 飲食、 臥具、 醫藥及餘資緣而供養之, 亦不能報也。 〔一、 令出家者〕, 謂若有人, 為其說法, 勸令出家, 剃髮染衣, 以正信心受持淨戒, 乃至成就菩提, 其恩難報也。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔二、 令知集法者〕, 集, 積集也。 謂眾生積集煩惱惑業, 而能招集生死之苦; 若有人為其說法, 令知煩惱過患, 而滅除之, 其恩難報也。 〔三、 令得漏盡者〕, 漏盡者,… …   Dictionary of Buddhist terms

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